赖默承认学习是存在某种连续性的，但他反对“学校将学习当作教学的产物”[43]，认为将学习看成教学的结果是对学习的必要条件和充分条件的混淆。与古德曼不同，赖默强调知识的学习不能局限于直接的经验，认为通过直接经验的学习往往是一种低效的、缺乏目标的学习方式，某些知识并不需要通过直接经验来学习（如有关图书分类系统的作用的知识），有些甚至通过直接经验根本无法获得（如热力学第二定律）。为此，赖默主张应给学生提供不限于直接经验的更多的学习机会。即使是学生从事操作性的活动，赖默也主张要重视这种活动的知识和理论的层面，并为这种学习创造良好的机会和条件。
在赖默看来，现代社会学校的弊端太多，学生学习所需要的场所不是学校，而是生活环境中一切可资利用的学习资源，社会应当为每一个人都可以选择自己的学习方式创造良好的环境。至于学什么，怎样学，什么时候学，这些问题并不是由学术讨论来决定的，而是由个人或志愿团体的自由选择决定。传统的学校所负担的、为学生提供学习环境和条件的职能，完全可以被社会团体或场所取代。能提供这种职能的社会团体和场所的范围是极为广泛的，从学习原子物理的研讨班到地方上的各种鱼市等，都可以成为学习者的学习场所和途径。如果说赖默和伊里奇的教育思想十分接近、自成一体，都提出了激进的废除传统学校的主张的话，激进教育思想的另外两个代表人物——波兹曼和温加特纳则共同从另一个角度提出了自己激进的教育改革的主张。