“老魏是清朝乾隆年间，咱秦腔出的一个大人物。他生在四川，因在家里排行老三，也叫魏三。你们知道不，旦角演员化妆，脸上贴的那个云鬓片子，就是老魏发明的，可以把脸型捯饬得要咋好看，有咋好看。老魏小小的，家境贫寒，靠捡破烂为生，也学过川剧。十三岁时，他跟几个小伙伴一起流浪到西京，就入了秦腔班社。这人能吃得苦，暗暗发誓，要在戏行弄出点名堂来。果然，就练成了一个‘声名顶破天’的秦腔男旦。唱戏这行，下要民间江湖、引车卖浆者认可、促红。上要厅堂、庙堂接纳供养。在当地唱得再红的演员，若一生不能到各路神仙汇聚的‘大码头’，尤其是帝京，露得一两手绝活，获得一两句赞语，也就算是塑成了‘半个金身’，终是一块难了的心病。老魏也不例外，既是在秦腔界唱得最火的演员，自是想到京城，为自己、也为秦腔赢得一点响动了。他一共到北京去过三次。那时去北京，可不像现在，坐火车二十几个小时就到了。那时是吆着马车，拉着戏箱，一路走，一路唱。过了黄河，从山西唱到河北，再从河北唱到京城的。去一趟，少说也得半年天气。他第一次去，就没撞响。大概还是李自成的军队，带着几个秦腔‘文工团’进过一次北京的，还没咋唱开，就让人赶出京城了。老魏带人去，唱得粗腔大嗓、声震屋瓦的，与昆曲的优雅绵长，很是不搭调，自是被冷落、嘲弄出局了。不过，老魏这人很精明，他发现昆曲的路数，也是快撞到南墙了：戏词太文雅，普通人几乎听不懂，能看戏的，都得识文断字。那时又没字幕机，看戏还得拿着灯笼、蜡台，翻着剧本，才能看明白。书面语叫‘秉烛而观’。老魏觉得，一门艺术弄到这个份上，恐怕离死也就不远了。他回来，就有针对性地，专门打理了几出‘生活’戏，二次进京时，专跟昆曲打起了擂台。结果，一下就把昆曲给打败了。这就是戏曲史上有名的‘花雅之争’。‘花部’是以秦腔为代表的地方戏。‘雅部’就是昆曲。‘花部’组团与‘雅部’对台起来，‘雅’得咬文嚼字、典故叠加的昆曲，自是无法跟‘花’得家长里短、俚语俗谚的地方戏相对抗了，一下败落得很惨很惨。当时有好多文人墨客，都撰有笔记。清人的笔记可是很有名的。魏三的名声，多是靠他们的笔记传下来的。这些笔记里说：魏三一出《滚楼》，弄得‘一时观者尽入秦班，京城六大班从此无人过问，甚或散去’。还有的甚至说：‘一时不识魏三者，无以为人。’不认得魏三，连做人都成了问题，你想想，那是多大的声名哪！现在流行歌坛刮‘西北风’，那时京城刮‘魏旋风’哩。不过，人太红火了，就要遭嫉恨。何况老魏的秦腔班社，是远离京城的地方‘草台班子’，昆曲早已是庙堂贡品了。让‘庙堂’里有权有势者打压一下，几乎是不费吹灰之力的事。有高层人士，就给老魏扣上了‘诲淫诲盗’的帽子，说他唱‘粉戏’，有伤风化。所谓‘粉戏’，就像今天的‘黄碟’，色情戏么。自然，老魏就被以‘扫黄’的名义，给逐出京城了。”